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Arabische Herrscher und die Führer Israels: Eine lange und geheime Geschichte der Zusammenarbeit Von Joseph Massad

Wieder danke ich meinem verehrten Freund, Joseph Massad für die  sofortige Übersendung seines neuen Artikels, zur Veröffentlichung auf meiner Hochblauen Seite

Arab rulers and Israel’s leaders: A long and secret history of cooperation

In the last month, Israeli leaders have been actively seeking closer relations and alliances with Arab countries, including the Gulf states, Morocco and Sudan. These are states that, we are told, have finally seen the light and realised that Israel, unlike Iran, is their friend not their enemy.

Arabische Herrscher und die Führer Israels: Eine lange und geheime Geschichte der Zusammenarbeit
Von Joseph Massad
18. Februar 2020Im letzten Monat haben sich die israelischen Führer aktiv um engere Beziehungen und Bündnisse mit den arabischen Ländern bemüht, darunter die Golfstaaten, Marokko und der Sudan.

Dies sind Staaten, die, wie uns gesagt wird, endlich das Licht der Welt erblickt und erkannt haben, dass Israel, anders als der Iran, ihr Freund und nicht ihr Feind ist.

Dies wird als ein bedeutender Sinneswandel der arabischen Regime dargestellt, die offenbar die Beziehungen zu Israel im Interesse der Verteidigung der Palästinenser immer gemieden haben.

Dies war immer eine Fiktion. Die meisten der arabischen Führer und Herrscherfamilien des 20. Jahrhunderts unterhielten herzliche Beziehungen zu Israel und, vor ihm, zur zionistischen Bewegung.
Falsche Erzählung

Diese falsche Erzählung vom Widerstand wurde sowohl von arabischen Regimes als auch von Israelis präsentiert. Sie wurde von pro-israelischen arabischen Intellektuellen inszeniert, die behaupten, dass diese Regime Israel ungerechter Weise verschmäht oder sogar auf Geheiß der Palästinenser und nicht im Interesse ihrer eigenen nationalen und Regime Interessen in den Krieg gegen Israel gezogen hätten.

Diese Denkweise endet mit der Behauptung, dass jetzt endlich der Zeitpunkt gekommen ist, an dem arabische Regierungen ihre eigenen Interessen über die Palästinenser stellen, als hätten sie jemals zuvor palästinensische Interessen in den Vordergrund gestellt.

Die meisten arabischen Führer und Herrscherfamilien hatten während des gesamten zwanzigsten Jahrhunderts herzliche Beziehungen zu Israel und davor zur zionistischen Bewegung.

Dies hat zuletzt der sudanesische Militärkommandant Abdel Fattah al-Burhan nach einem Treffen mit dem israelischen Premierminister Benjamin Netanjahu vor zwei Wochen in Uganda zum Ausdruck gebracht. Es war kaum das erste derartige Treffen zwischen sudanesischen Beamten und Israel.

Geheime Annäherungsversuche hatten bereits in den 1950er Jahren stattgefunden, als der Sudan noch von den Briten und Ägyptern regiert wurde und die Umma-Partei versuchte, israelische Unterstützung für die sudanesische Unabhängigkeit zu gewinnen.

Nach der Unabhängigkeit hielten der sudanesische Premierminister Abdullah Khalil und Golda Meir, Israels vierte Premierministerin, 1957 in Paris ein geheimes Treffen ab.

In den 1980er Jahren traf der sudanesische Präsident Gaafar Nimeiri mit den Israelis zusammen und erleichterte den israelischen Transport äthiopischer Juden nach Israel, um als Kolonialsiedler im Land der Palästinenser zu leben.
Hussein steht 1994 mit dem ehemaligen israelischen Premierminister Yitzhak Rabin in Washington (AFP)
Jordaniens König Hussein steht 1994 mit dem ehemaligen israelischen Premierminister Yitzhak Rabin in Washington (AFP)

In jüngerer Zeit, im Januar 2016 und unter der Leitung von Omar al-Bashir, versuchte Außenminister Ibrahim Ghandour, die Wirtschaftssanktionen der USA gegen den Sudan aufzuheben, indem er anbot, formelle diplomatische Beziehungen zu Israel aufzunehmen. Auf die Frage nach seinem jüngsten Treffen mit Netanjahu und der Normalisierung der Beziehungen antwortete Burhan, dass die Beziehungen zu Israel auf der „Sicherheit und den nationalen Interessen“ des Sudan beruhen, die an erster Stelle stehen.

Die Geschichte der Beziehungen der sudanesischen Führung zu Israel ist kaum einzigartig. Tatsächlich geht die arabische Zusammenarbeit mit der zionistischen Bewegung auf die Anfänge der Ankunft zionistischer Funktionäre in Palästina zurück.
Herzliche Beziehungen

Am 3. Januar 1919, zwei Wochen vor Beginn der Pariser Friedenskonferenz, unterzeichnete Emir Faisal Ibn al-Hussein, damals des kurzlebigen Königreichs Hejaz und später der König des Irak, ein Abkommen mit dem Präsidenten der zionistischen Weltorganisation Chaim Weizmann. Faisal stimmte der Schaffung einer jüdischen kolonialen Mehrheit in Palästina zu, um im Gegenzug König eines großen und unabhängigen arabischen Königreichs in ganz Syrien zu werden.

Die Rechtfertigung, die Hussein für seine geheimen Kontakte mit den Israelis benutzte, war die Bewahrung seines Throns, der als Jordaniens „nationales“ Interesse zusammengeführt wurde, gegen den Druck von Nasser

Während Faisal durch die französische Kolonialherrschaft der syrische Thron verweigert wurde, wurde die Vereinbarung, die die Zionisten auf der Pariser Friedenskonferenz dazu benutzten, um zu behaupten, dass ihre Kolonialsiedler-Pläne für Palästina die Zustimmung der arabischen Führer hätten, zunichte gemacht.

Um von seinem Bruder nicht übertroffen zu werden, begann Emir Abdullah von Transsjordanien eine lebenslange Zusammenarbeit mit den Zionisten, in der Hoffnung, dass sie ihm erlauben würden, König von Palästina und Transsjordanien zu werden, in der Hoffnung, dass sie ihre Ziele unter seinem Königshaus verwirklichen könnten. Diese Zusammenarbeit führte 1951 zu seiner Ermordung.

Sein Enkel, König Hussein von Jordanien, genehmigte 1960 in Jerusalem die ersten geheimen Treffen zwischen einem seiner Armeegeneräle und den Israelis. Im Jahr 1963 traf er selbst heimlich in seiner Arztpraxis in London mit Israelis zusammen. Mitte der 1970er Jahre fanden seine geheimen Treffen mit israelischen Führern regelmäßig in Israel statt.

Husseins lange Freundschaft mit dem israelischen Premierminister Yitzhak Rabin (der 1948 die palästinensische Bevölkerung der Stadt Lydda persönlich vertrieben und 1987 die Politik des Knochenbruchs gegen die Palästinenser im Westjordanland und im Gazastreifen eingeleitet hatte) wurde bei Rabins Beerdigung 1994 deutlich.
König von Marokko Mohamed VI (L) spricht mit dem stellvertretenden israelischen Premierminister Shimon Peres (R), während der Präsident von Algerien Abdelaziz Bouteflika (C) am 11. März 2005
Der König von Marokko Mohamed VI (L) spricht mit dem israelischen Vize-Premierminister Shimon Peres (R), während der Präsident von Algerien Abdelaziz Bouteflika (C) am 11. März 2005 (AFP)Die Rechtfertigung, die Hussein für seine geheimen Kontakte mit den Israelis benutzte, war die Erhaltung seines Throns, die als Jordaniens „nationales“ Interesse zusammengeführt wurde, angesichts des Drucks des ägyptischen Präsidenten Gamal Abdel Nasser und später der palästinensischen Befreiungsorganisation.
Zionistische Bündnisse

Neben den haschemitischen Fürsten und Königen verbündeten sich ab Mitte der 1940er Jahre auch die maronitische Kirche des Libanon sowie rechtsfaschistische maronitische Führer wie die Phalangisten mit den Zionisten. Dieses Bündnis besteht bis heute, im Interesse der Errichtung einer sektiererischen christlichen Republik im Libanon nach dem Vorbild der jüdischen Siedlerkolonie.
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Anfang der 1950er Jahre waren es tunesische Nationalisten der Neo-Destour-Partei, die sich mit israelischen Vertretern bei den Vereinten Nationen trafen, um ihnen zu helfen, die Unabhängigkeit von den Franzosen zu erlangen, und damit Israels koloniale Siedler-Natur zu überwinden. Tunesiens autoritärer Führer Habib Bourguiba würde diese freundschaftlichen Beziehungen zu Israel bis zum Ende seiner Herrschaft 1987 aufrechterhalten.

In den 1960er Jahren unterstützte Israel die Bemühungen Saudi-Arabiens, die Herrschaft des Imamats im Jemen gegen die Republikaner aufrechtzuerhalten – die Israelis flogen Waffen und Geld an die jemenitischen Monarchisten, die gut aufgenommen wurden.

Die wärmsten Beziehungen in Nordafrika wären die zwischen Israel und dem verstorbenen König Hassan II. von Marokko.

Während sich die israelischen Führer Ende der 1950er Jahre mit marokkanischen Beamten trafen, mussten die warmen Beziehungen warten, bis König Hassan den Thron bestieg. Ab 1960 beförderten die Israelis durch geheime Abkommen mit Marokko marokkanische Juden auf dem Luftweg zu kolonialen Siedlern im Land der Palästinenser.
Die marokkanische Verbindung

Bis 1963 hatte der marokkanische Minister Mohamed Oufkir mit den Israelis eine Vereinbarung zur Ausbildung marokkanischer Geheimdienstmitarbeiter getroffen. Israel half Marokko auch bei der Verfolgung seiner Oppositionsführer, darunter Mehdi Ben Barka, der 1965 vom marokkanischen Geheimdienst gefangen genommen und getötet wurde. Tatsächlich wurde Yitzhak Rabin 1976 von König Hassan eingeladen, Marokko heimlich zu besuchen.

1986 gab es keine Gründe mehr für eine Geheimhaltung, und Shimon Peres besuchte Marokko mit viel öffentlichem Trara. 1994 tauschten Marokko und Israel offiziell Verbindungsbüros aus.

Im Jahr 2018 traf sich Benjamin Netanjahu heimlich bei der UNO mit dem marokkanischen Außenminister zu Gesprächen. In den letzten Wochen boten die Israelis den Marokkanern ihre Hilfe an, um die Anerkennung der Souveränität Marokkos über die Westsahara durch die USA zu erreichen, im Austausch gegen die formelle Normalisierung der Beziehungen Marokkos zu Israel und die Billigung von Donald Trumps so genanntem „Deal des Jahrhunderts“.

Was die große Liebesaffäre zwischen der ägyptischen politischen und kommerziellen Klasse mit Israel betrifft, so ist sie seit Ende der 1970er Jahre eine öffentliche Angelegenheit.

Seit 1991 haben wir gesehen, wie israelische Führer, Funktionäre und Sportler die meisten Golfstaaten offen besucht haben, darunter Katar, Bahrain, die Vereinigten Arabischen Emirate, Oman und insgeheim Saudi-Arabien, ganz abgesehen von der Eröffnung von Verbindungs- oder Handelsbüros in diesen Ländern.
Staatsfeind Nummer eins

Die arabischen Beziehungen zu Israel, ob feindselig oder freundlich, wurden nie von den Interessen des palästinensischen Volkes bestimmt, sondern vielmehr von den eigenen Regimeinteressen, die sie oft als „nationale“ Interessen missverstehen.
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Nur der letzte Teil der Geschichte ihrer Liebe zu Israel fällt seit 1991 mit der Madrider Friedenskonferenz und den Abkommen von Oslo zusammen, die die palästinensische Staatsführung und die PLO in eine Agentur der israelischen militärischen Besatzung verwandelten; dies zeugt von Israels unaufhörlichen Bemühungen um die Kooptierung arabischer politischer, wirtschaftlicher und intellektueller Eliten.

Es ist auch ein Beweis dafür, wie kooptierbar diese Eliten sind und immer waren.

Während Israel bei seiner Aufgabe, was die politischen und wirtschaftlichen Eliten betrifft, größtenteils erfolgreich war, hat es bei der Kooptierung der arabischen intellektuellen Klasse kläglich versagt, mit Ausnahme derjenigen unter ihnen, die auf der Gehaltsliste der Golf-Regime und der vom Westen finanzierten NGOs stehen. Noch weniger hat sie bei den arabischen Massen, für die nationale Interessen und die Kolonisierung palästinensischen Landes im Gegensatz zu den arabischen Regimes überhaupt nicht trennbar sind und für die Israel der Hauptfeind aller Araber bleibt, an Popularität gewonnen. Übersetzt mit Deepl.com

Joseph Massad ist Professor für moderne arabische Politik und intellektuelle Geschichte an der Columbia University in New York. Er ist Autor zahlreicher Bücher sowie akademischer und journalistischer Artikel. Zu seinen Büchern gehören Colonial Effects: Die Entstehung einer nationalen Identität in Jordanien, die Sehnsucht der Araber, die Persistenz der Palästinenserfrage: Essays über den Zionismus und die Palästinenser und in jüngster Zeit über den Islam im Liberalismus. Seine Bücher und Artikel sind in ein Dutzend Sprachen übersetzt worden.

 

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