Die ethnische Reinigung palästinensischer Christen, von der niemand spricht. Von Ramzy Baroud Middleeastmonitor

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Die ethnische Reinigung palästinensischer Christen, von der niemand spricht.

Von Ramzy Baroud

Für diese  palästinensische Christen interessiert sich die scheinheilige „christlich-jüdische Wertegemeinschaft“ nicht! Allein gelassen unter zionistisch-jüdischer Besatzung und Vertreibung und ethnischer Säuberung!

Die christliche Bevölkerung Palästinas schrumpft alarmierend schnell. Die älteste christliche Gemeinschaft der Welt zieht woanders hin. Und der Grund dafür ist Israel.

Christliche Führer aus Palästina und Südafrika schlugen bei einer Konferenz in Johannesburg am 15. Oktober Alarm. Ihre Versammlung trug den Titel: „Das Heilige Land: Eine palästinensische christliche Perspektive“.

Ein wichtiges Thema, das sich bei den Treffen herausgestellt hat, ist die rasch abnehmende Zahl palästinensischer Christen in Palästina.

Es gibt verschiedene Schätzungen darüber, wie viele palästinensische Christen heute noch in Palästina leben, verglichen mit der Zeit vor 1948, als der Staat Israel auf palästinensischen Städten und Dörfern gegründet wurde. Unabhängig von der Quelle der verschiedenen Studien besteht nahezu Einigkeit darüber, dass sich die Zahl der christlichen Einwohner Palästinas in den letzten 70 Jahren fast verzehnfacht hat.

Eine vom Palästinensischen Zentralamt für Statistik im Jahr 2017 durchgeführte Volkszählung ergab, dass 47.000 palästinensische Christen in Palästina leben – mit Bezug auf das besetzte Westjordanland, Ostjerusalem und den Gazastreifen. Achtundneunzig Prozent der palästinensischen Christen leben im Westjordanland – konzentriert vor allem in den Städten Ramallah, Bethlehem und Jerusalem – während der Rest, eine kleine christliche Gemeinschaft von nur 1.100 Menschen, im belagerten Gazastreifen lebt.

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Die demographische Krise, die die christliche Gemeinschaft vor Jahrzehnten heimgesucht hatte, braut sich zusammen.

So war beispielsweise Bethlehem, der Geburtsort Jesu Christi, vor 70 Jahren zu 86 Prozent christlich. Die demografische Entwicklung der Stadt hat sich jedoch grundlegend verändert, insbesondere nach der israelischen Besetzung des Westjordanlandes im Juni 1967 und dem Bau der illegalen israelischen Apartheid-Mauer ab 2002. Teile der Mauer sollten Bethlehem von Jerusalem abschneiden und das ehemalige vom Rest des Westjordanlandes isolieren.

„Die Mauer umkreist Bethlehem, indem sie sowohl im Osten als auch im Westen südlich von Ost-Jerusalem verläuft“, sagte die Organisation „Open Bethlehem“ und beschrieb die verheerenden Auswirkungen der Mauer auf die palästinensische Stadt. „Da das Land durch die Mauer isoliert, für Siedlungen angebaut und unter verschiedenen Vorwänden geschlossen wurde, stehen nur 13% des Bezirks Bethlehem für palästinensische Zwecke zur Verfügung.“

Zunehmend belagert, wurden palästinensische Christen in Bethlehem in großer Zahl aus ihrer historischen Stadt vertrieben. Nach Angaben der Bürgermeisterin der Stadt, Vera Baboun, ist die christliche Bevölkerung von Bethlehem ab 2016 auf 12 Prozent gesunken, also nur noch 11.000 Menschen.

Nach den optimistischsten Schätzungen liegt die Gesamtzahl der palästinensischen Christen im gesamten besetzten Palästina bei weniger als zwei Prozent.

Der Zusammenhang zwischen der schrumpfenden christlichen Bevölkerung in Palästina und der israelischen Besatzung und Apartheid sollte unverkennbar sein, wie er für die christliche und muslimische Gemeinschaft Palästinas gleichermaßen offensichtlich ist.

Eine von der Dar al-Kalima-Universität in der Stadt Beit Jala im Westjordanland durchgeführte und im Dezember 2017 veröffentlichte Studie befragte fast 1.000 Palästinenser, davon die Hälfte Christen und die andere Hälfte Muslime. Eines der Hauptziele der Forschung war es, den Grund für die schwindende christliche Bevölkerung in Palästina zu verstehen.

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Palästinenser trafen sich in der Nähe eines Sicherheitszauns, der den Gazastreifen von Israel trennt, um gegen die jahrzehntelange Besetzung der palästinensischen Gebiete durch Israel am 2. August 2019 zu demonstrieren[Mohammed Asad/Middle East Monitor].

Palästinenser trafen sich in der Nähe eines Sicherheitszauns, der den Gazastreifen von Israel trennt, um gegen die jahrzehntelange Besetzung der palästinensischen Gebiete durch Israel am 2. August 2019 zu demonstrieren[Mohammed Asad/Middle East Monitor].

Die Studie kam zu dem Schluss, dass „der Druck der israelischen Besatzung, anhaltende Zwänge, diskriminierende Politik, willkürliche Verhaftungen, Beschlagnahmung von Land das allgemeine Gefühl der Hoffnungslosigkeit unter den palästinensischen Christen verstärkt haben“, die sich in „einer verzweifelten Situation befinden, in der sie keine Zukunft für ihre Nachkommen oder für sich selbst mehr wahrnehmen können“.

Unbegründete Behauptungen, dass palästinensische Christen wegen religiöser Spannungen zwischen ihnen und ihren muslimischen Brüdern gehen, sind daher irrelevant.

Gaza ist ein weiterer Fall. Nur 2 Prozent der palästinensischen Christen leben im verarmten und belagerten Gazastreifen. Als Israel 1967 Gaza zusammen mit dem Rest des historischen Palästina besetzte, lebten schätzungsweise 2.300 Christen im Streifen. Doch nur 1.100 Christen leben heute noch in Gaza. Jahre der Besatzung, schreckliche Kriege und eine unnachgiebige Belagerung können das für eine Gemeinschaft tun, deren historische Wurzeln bis in zwei Jahrtausende zurückreichen.

Wie die Muslime im Gazastreifen sind auch diese Christen vom Rest der Welt abgeschnitten, einschließlich der heiligen Stätten im Westjordanland. Jedes Jahr beantragen die Christen im Gazastreifen beim israelischen Militär die Erlaubnis, dem Osterdienst beizutreten.

Wie die Muslime im Gazastreifen sind auch diese Christen vom Rest der Welt abgeschnitten, einschließlich der heiligen Stätten im Westjordanland. Jedes Jahr beantragen die Christen aus Gaza beim israelischen Militär die Erlaubnis, an den Ostergottesdiensten in Jerusalem und Bethlehem teilzunehmen. Im vergangenen April erhielten nur 200 Christen eine Erlaubnis, aber unter der Bedingung, dass sie 55 Jahre oder älter sind und nicht nach Jerusalem kommen dürfen.

Die israelische Rechtsgruppe Gisha bezeichnete die Entscheidung der israelischen Armee als „eine weitere Verletzung der Grundrechte der Palästinenser auf Freizügigkeit, Religionsfreiheit und Familienleben“ und beschuldigte Israel zu Recht, die Trennung zwischen Gaza und dem Westjordanland zu „vertiefen“.

Israel will mehr als das tun. Durch die Trennung der palästinensischen Christen voneinander und von ihren heiligen Stätten (wie es auch bei Muslimen der Fall ist) hofft die israelische Regierung, die soziokulturellen und spirituellen Verbindungen zu schwächen, die den Palästinensern ihre gemeinsame Identität verleihen.

Die Strategie Israels basiert auf der Idee, dass eine Kombination von Faktoren – immense wirtschaftliche Härten, permanente Belagerung und Apartheid, die Auflösung von kommunalen und spirituellen Bindungen – schließlich alle Christen aus ihrer palästinensischen Heimat vertreiben wird.

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Israel ist bestrebt, den „Konflikt“ in Palästina als religiösen Konflikt darzustellen, damit es sich seinerseits als belagerter jüdischer Staat inmitten einer massiven muslimischen Bevölkerung im Nahen Osten präsentieren kann. Der Fortbestand palästinensischer Christen spielt in dieser israelischen Agenda keine Rolle.

Leider ist es Israel jedoch gelungen, den Kampf in Palästina – vom politischen und menschenrechtlichen Kampf gegen den Siedler-Kolonialismus – in einen religiösen zu verwandeln. Ebenso beunruhigend ist, dass Israels leidenschaftlichste Anhänger in den Vereinigten Staaten und anderswo gläubige Christen sind.

Es muss verstanden werden, dass palästinensische Christen in Palästina weder Außerirdische noch Zuschauer sind. Sie sind genauso zum Opfer gefallen wie ihre muslimischen Brüder. Sie haben auch eine bedeutende Rolle bei der Definition der modernen palästinensischen Identität gespielt, durch ihren Widerstand, ihre Spiritualität, ihre tiefe Verbundenheit mit dem Land, ihre künstlerischen Beiträge und ihre aufstrebende Wissenschaft.

Israel darf nicht zulassen, dass die älteste christliche Gemeinschaft der Welt von ihrem angestammten Land ausgeschlossen wird, damit es in seinem heftigen Streben nach rassischer Vorherrschaft einige Punkte erzielen kann.

Ebenso wichtig ist, dass unser Verständnis von der legendären palästinensischen „Soumoud“ – Standhaftigkeit – und Solidarität nicht vollständig sein kann, ohne die zentrale Stellung der palästinensischen Christen für die moderne palästinensische Narrative und Identität voll und ganz zu würdigen.
Übersetzt mit DeepL.com