Die Muslime von Auschwitz: Geschichten von Tragödie und Heldentum 75 Jahre danach

https://www.thenational.ae/world/europe/the-muslims-of-auschwitz-tales-of-tragedy-and-heroism-75-years-on-1.969956
 
Die Muslime von Auschwitz: Geschichten von Tragödie und Heldentum 75 Jahre danach
 
Akademiker schätzen, dass mehr als 1.000 Muslime im Zweiten Weltkrieg von den Nazis inhaftiert worden sein könnten
Im ehemaligen deutschen Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau stehen Stacheldraht und ein Flutlicht als Silhouette gegen den Himmel. Getty
Im ehemaligen deutschen Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau stehen Stacheldraht und ein Flutlicht als Silhouette gegen den Himmel. Getty
 
Parman Romonow und Kaim Abdijew waren sowjetische Kriegsgefangene, die von den Nazis gefangen genommen wurden. Ihre Geburts- und Todesdaten sind aufgezeichnet, aber sonst nichts – sie gehören zu einer kleinen Zahl von Muslimen, die im nationalsozialistischen Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau ihr Ende fanden, und über sie ist nur wenig bekannt.
 
Am Montag vor fünfundsiebzig Jahren wurde das riesige Lager Auschwitz im Südwesten Polens von der sowjetischen Roten Armee von den Deutschen befreit. Unter denen, die in diesem und anderen Nazi-Lagern verhungerten, vergast und abgeschlachtet wurden, waren auch Muslime aus Nordafrika und Zentralasien.
 
Die Todesopfer und die vielen anderen hier waren „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“, sagte der Generalsekretär der Muslimischen Weltliga, Muhammad bin Abdul Karim Al-Issa, am Freitag vor führenden Politikern der Welt, als sie sich anlässlich des Jahrestags versammelten.
Ein Mann geht am Stacheldrahtzaun des deutschen nationalsozialistischen Vernichtungslagers Auschwitz in Oswiecim, Polen, vorbei. AFP
 
„Das ist ein Verstoß gegen uns alle, ein Affront gegen alle Kinder Gottes“, sagte er.
 
Von den 1,3 Millionen Menschen, zumeist Juden, die bis 1945 im Komplex Auschwitz-Birkenau inhaftiert waren, haben 1,1 Millionen es nie lebend herausgeschafft. Ein Mangel an Aufzeichnungen hat es jedoch schwierig gemacht, genau festzustellen, wie viele der Inhaftierten Muslime waren.
 
„Wir wissen sehr wenig, weil nur sehr wenige Unterlagen überlebt haben“, sagt Pawel Sawicki vom Staatlichen Museum Auschwitz-Birkenau. „Aber aus dem Fetzen an Informationen, den wir haben, können wir unter den Häftlingen zwei Gruppen von Muslimen finden. Die Namen scheinen viel mehr mit der arabischen Kultur verbunden zu sein als die russische“.
 
Einige schienen sowjetische Kriegsgefangene zu sein, während andere von den Nazis in Frankreich verhaftet wurden und aus den nordafrikanischen Kolonien stammten.
 
Einige Aufzeichnungen, die von den Sowjets sichergestellt wurden, deuten darauf hin, dass 53 der 400.000 registrierten Auschwitz-Häftlinge Muslime waren. In den „Todesbüchern“, die von den Nazis in Auschwitz aufgezeichnet wurden, sind fünf Häftlinge als Muslime aufgeführt, aber es fehlen Aufzeichnungen aus mehreren Monaten zwischen 1940 und 1941.
Schriftlicher Austausch über die Inhaftierung von Arabern und Afrikanern zwischen den Nazis in Auschwitz und einer nahe gelegenen Fabrik in deutschem Besitz. Mit freundlicher Genehmigung des Staatlichen Museums Auschwitz-Birkenau
Schriftlicher Austausch über die Inhaftierung von Arabern und Afrikanern zwischen den Nazis in Auschwitz und einer nahe gelegenen Fabrik in deutschem Besitz. Mit freundlicher Genehmigung des Staatlichen Museums Auschwitz-Birkenau
 
Ein Großteil der Forschungen über muslimische KZ-Häftlinge wurde von dem inzwischen verstorbenen deutschen Historiker Gerhard Hopp durchgeführt, der 2005 in seinem Buch Deutschland und der Nahe Osten: 1871-1945 darüber schrieb. Hopps Forschung schätzt, dass mindestens 1.000 Muslime vom Nazi-Regime inhaftiert waren. Mindestens zwei Männer, die als Muslime beschrieben wurden, Said Bemab und Mendel Flajszer, wurden im nationalsozialistischen Konzentrationslager Mauthausen-Gusen in Österreich festgehalten und sind wahrscheinlich dort gestorben.
 
„Araber gehörten nie zu den ‚privilegierten‘ Häftlingen, aber sie gehören heute zu den vergessenen Opfern der Nazis“, schrieb Hopp 2002.
 
Die Unterwerfung der Muslime unter die faschistische Welle des Zweiten Weltkriegs beschränkte sich nicht nur auf das von den Nazis besetzte Gebiet. In Kroatien errichtete ein faschistisches Regime ein Lager, um bis zu 12.000 bosnische Muslime, Kroaten und andere mutmaßliche Gegner zu ermorden.
 
„In Nordafrika haben wir ein klareres Bild davon, was mit Juden und Muslimen unter dem Vichy-Regime geschah“, sagt Mehnaz Afridi, Direktor des Holocaust, Genozid und interreligiösen Bildungszentrums am Manhattan College in New York City. „Es gab viele kleine Lager in Nordafrika wie in Marokko, Tunesien und Algerien. In diesen Lagern wurden Juden von der Vichy-Partei interniert und gefoltert, und lokale Muslime wurden angeheuert, um zu helfen.
 
Im ehemaligen deutschen Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau stehen Stacheldraht und ein Flutlicht als Silhouette gegen den Himmel. Getty
Im ehemaligen deutschen Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau stehen Stacheldraht und ein Flutlicht als Silhouette gegen den Himmel. Getty
 
Parman Romonow und Kaim Abdijew waren sowjetische Kriegsgefangene, die von den Nazis gefangen genommen wurden. Ihre Geburts- und Todesdaten sind aufgezeichnet, aber sonst nichts – sie gehören zu einer kleinen Zahl von Muslimen, die im nationalsozialistischen Konzentrationslager Auschwitz-Birkenau ihr Ende fanden, und über sie ist nur wenig bekannt.
 
Am Montag vor fünfundsiebzig Jahren wurde das riesige Lager Auschwitz im Südwesten Polens von der sowjetischen Roten Armee von den Deutschen befreit. Unter denen, die in diesem und anderen Nazi-Lagern verhungerten, vergast und abgeschlachtet wurden, waren auch Muslime aus Nordafrika und Zentralasien.
 
Die Todesopfer und die vielen anderen hier waren „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“, sagte der Generalsekretär der Muslimischen Weltliga, Muhammad bin Abdul Karim Al-Issa, am Freitag vor führenden Politikern der Welt, als sie sich anlässlich des Jahrestags versammelten.
Ein Mann geht am Stacheldrahtzaun des deutschen nationalsozialistischen Vernichtungslagers Auschwitz in Oswiecim, Polen, vorbei. AFP
 
„Das ist ein Verstoß gegen uns alle, ein Affront gegen alle Kinder Gottes“, sagte er.
 
Von den 1,3 Millionen Menschen, zumeist Juden, die bis 1945 im Komplex Auschwitz-Birkenau inhaftiert waren, haben 1,1 Millionen es nie lebend herausgeschafft. Ein Mangel an Aufzeichnungen hat es jedoch schwierig gemacht, genau festzustellen, wie viele der Inhaftierten Muslime waren.
 
„Wir wissen sehr wenig, weil nur sehr wenige Unterlagen überlebt haben“, sagt Pawel Sawicki vom Staatlichen Museum Auschwitz-Birkenau. „Aber aus dem Fetzen an Informationen, den wir haben, können wir unter den Häftlingen zwei Gruppen von Muslimen finden. Die Namen scheinen viel mehr mit der arabischen Kultur verbunden zu sein als die russische“.
 
Einige schienen sowjetische Kriegsgefangene zu sein, während andere von den Nazis in Frankreich verhaftet wurden und aus den nordafrikanischen Kolonien stammten.
 
Einige Aufzeichnungen, die von den Sowjets sichergestellt wurden, deuten darauf hin, dass 53 der 400.000 registrierten Auschwitz-Häftlinge Muslime waren. In den „Todesbüchern“, die von den Nazis in Auschwitz aufgezeichnet wurden, sind fünf Häftlinge als Muslime aufgeführt, aber es fehlen Aufzeichnungen aus mehreren Monaten zwischen 1940 und 1941.
Schriftlicher Austausch über die Inhaftierung von Arabern und Afrikanern zwischen den Nazis in Auschwitz und einer nahe gelegenen Fabrik in deutschem Besitz. Mit freundlicher Genehmigung des Staatlichen Museums Auschwitz-Birkenau
Schriftlicher Austausch über die Inhaftierung von Arabern und Afrikanern zwischen den Nazis in Auschwitz und einer nahe gelegenen Fabrik in deutschem Besitz. Mit freundlicher Genehmigung des Staatlichen Museums Auschwitz-Birkenau
 
Ein Großteil der Forschungen über muslimische KZ-Häftlinge wurde von dem inzwischen verstorbenen deutschen Historiker Gerhard Hopp durchgeführt, der 2005 in seinem Buch Deutschland und der Nahe Osten: 1871-1945 darüber schrieb. Hopps Forschung schätzt, dass mindestens 1.000 Muslime vom Nazi-Regime inhaftiert waren. Mindestens zwei Männer, die als Muslime beschrieben wurden, Said Bemab und Mendel Flajszer, wurden im nationalsozialistischen Konzentrationslager Mauthausen-Gusen in Österreich festgehalten und sind wahrscheinlich dort gestorben.
 
„Araber gehörten nie zu den ‚privilegierten‘ Häftlingen, aber sie gehören heute zu den vergessenen Opfern der Nazis“, schrieb Hopp 2002.
 
Die Unterwerfung der Muslime unter die faschistische Welle des Zweiten Weltkriegs beschränkte sich nicht nur auf das von den Nazis besetzte Gebiet. In Kroatien errichtete ein faschistisches Regime ein Lager zur Ermordung von bis zu 12.000 bosnischen Muslimen, Kroaten und anderen mutmaßlichen Gegnern.
 
„In Nordafrika haben wir ein klareres Bild davon, was mit Juden und Muslimen unter dem Vichy-Regime geschah“, sagt Mehnaz Afridi, Direktor des Holocaust, Genozid und interreligiösen Bildungszentrums am Manhattan College in New York City. „Es gab viele kleine Lager in Nordafrika wie in Marokko, Tunesien und Algerien. In diesen Lagern wurden Juden von der Vichy-Partei interniert und gefoltert, und lokale Muslime wurden angeheuert, um zu helfen.
 
In Russland wurden 1941 Hunderte von tatarisch-muslimischen Kriegsgefangenen, von denen man annahm, dass sie aufgrund ihres Aussehens fälschlicherweise für Juden gehalten wurden, von der SS hingerichtet.
 
Nach Ansicht von Experten ist es wichtig hervorzuheben, dass die Muslime in den meisten Fällen nicht aus religiösen oder rassischen Gründen im Visier der Nazis standen. Die Beziehungen zwischen muslimischen Ländern waren zu einer Zeit, als Juden nach Palästina einwanderten, oft kompliziert oder unklar definiert. Es gibt jedoch zahlreiche Beispiele für arabische und muslimische Rettungsaktionen während des Holocaust.
 
„Albanien war das einzige europäische Land, das alle seine Juden rettete und noch mehr rettete, die über die Grenze kamen“, sagt Frau Afridi. „Die Muslime spielten eine kleine, aber wichtige Rolle bei der Rettung der Juden“.
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In Tunesien nahm Si Ali Sakkat, ein ehemaliger Bürgermeister von Tunis, Dutzende von Juden auf, die aus einem Arbeitslager geflohen waren. In Albanien inspirierte der Fotograf Refik Veseli, der zwischen 1943 und 1944 zwei jüdischen Familien Unterschlupf gewährte, Bemühungen, die letztlich Tausende von Juden retteten.
 
Gleichzeitig versuchte die Nazi-Führung, die mehrheitlich muslimischen Länder im Nahen Osten nicht zu verärgern, wo sie hoffte, gegenüber den alliierten Streitkräften Fuß zu fassen. „Das rasche Eingreifen, um die Erschießungen von Muslimen [in Russland] zu stoppen, entsprang der Besorgnis führender Nazi-Funktionäre über die Beziehungen Deutschlands zur islamischen Welt“, schreibt David Motadel von der London School of Economics.
 
Als die Nazis ihre Aufmerksamkeit darauf richteten, den Kaukasus und muslimisch dominierte Regionen wie Nordafrika und Teile des Balkans zu besetzen, geriet ihre Propagandamaschinerie laut Motadel ins Trudeln. „Berlin begann, Nazideutschland als Beschützer des Islam zu fördern.
 
Diese Bemühungen scheiterten jedoch letztendlich, da die Nazis an mehreren Fronten zusammenbrachen. Die Alliierten vertrieben 1943 deutsche und italienische Truppen aus Nordafrika, während kommunistische Kräfte ein Jahr später Albanien befreiten. Übersetzt mit Deepl.com
https://www.ndr.de/geschichte/chronologie/zweiter_weltkrieg/Politischer-Widerstand-brachte-Muslime-ins-KZ,freitagsforum822.html?fbclid=IwAR0it5zP440RfIEpJFBupGNvaTEwpIGzdWsL3AU4eYZ7jjUWoOE_1eAEVZU

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