Sharett: „Israel und das zionistische Unternehmen wurden in Sünde geboren“

Es ist zu hoffen, dass so wie Yakov Sharett noch viele einflussreiche Juden und „geläuterte“ Zionisten beginnen umzudenken und diesen Weg zu gehen.

Sharett: ‚Israel and Zionist Enterprise were Born in Sin‘

Yaakov Sharett, the heir to an iconic Zionist family and son of Israel’s second Prime Minister, has turned his back on the founding ideology of the occupation state.

Palästinensische Flüchtlinge wurden von zionistischen Milizen gezwungen, während der „Nakba“ – der Katastrophe – von 1948 aus ihrer Heimat zu fliehen. (Foto: über UNRWA)

 

Sharett: „Israel und das zionistische Unternehmen wurden in Sünde geboren“


20. September 2021

In einer bemerkenswerten politischen Wandlung hat Yaakov Sharett, der Erbe einer berühmten zionistischen Familie und Sohn von Israels zweitem Premierminister Moshe Sharett, der Gründungsideologie des Besatzungsstaates den Rücken gekehrt.

„Der Staat Israel und das zionistische Unternehmen wurden in Sünde geboren“, sagte Sharett in einem Interview mit Haaretz. Der 95-Jährige sprach ausführlich über seinen Weg von einem treuen Diener des Zionismus im Staat Israel zu einem seiner schärfsten Kritiker.

Sharett wurde im Jahr 1927 geboren. Sein Vater war Israels erster Außenminister und einer der führenden Politiker des Landes, die 1948 die Unabhängigkeitserklärung unterzeichneten. Sharett diente Israel auch als Mitglied des Shin Bet, der Sicherheitsbehörde des Landes.

Sharett, der seine Tage in Tel Aviv als Antizionist beendete, sagt dem Land, dem er fast sein ganzes Leben lang gedient hat, dunkle Tage voraus. „Diese Erbsünde verfolgt uns und wird uns verfolgen und über uns hängen“, sagte Sharett in Anspielung auf die ethnische Säuberung Palästinas vor der Gründung Israels im Jahr 1948.

Sharett erinnerte an die Geschichte des Zionismus und seinen Aufstieg innerhalb der jüdischen Gemeinden. Er argumentierte, dass in dem Moment, in dem der Zionismus zur Einwanderung der Juden nach Israel aufrief, um einen ethnisch-nationalistischen Staat zu errichten, ein Konflikt entstand. „Ich sehe in dieser ganzen Umwandlung der Mehrheit [der Araber] in eine Minderheit und der Minderheit [der Juden] in eine Mehrheit etwas Unmoralisches“, erklärte Sharett.

„Haben Sie irgendwo auf der Welt erlebt, dass die Mehrheit einem fremden Eindringling nachgibt, der sagt: ‚Unsere Vorfahren waren hier‘, und verlangt, das Land zu betreten und die Kontrolle zu übernehmen?“ fragte Sharett rhetorisch.

    „Der Konflikt war inhärent, und der Zionismus leugnete dies, ignorierte es… als sich das Verhältnis von Juden zu Arabern zugunsten der Juden veränderte, erkannten die Araber, dass sie die Mehrheit verloren. Wer würde so etwas zustimmen?“

Er beklagte seine fortdauernde Anwesenheit in Israel und sagte, er sehe sich als „Kollaborateur“ gegen seinen Willen.

    „Ich bin ein gezwungener Kollaborateur mit einem kriminellen Land. Ich bin hier, ich kann nirgendwo hin. Wegen meines Alters kann ich nirgendwo hingehen. Und das beunruhigt mich. Jeden Tag. Diese Erkenntnis lässt mich nicht los. Die Erkenntnis, dass Israel letzten Endes ein Land ist, das ein anderes Volk besetzt und missbraucht.“

Sharett wetterte auch gegen die Hinwendung Israels zu religiösem Fundamentalismus und Ultranationalismus. „Wenn ich den Premierminister mit einer Kipah auf dem Kopf sehe, fühle ich mich nicht wohl“, fügte er hinzu. „Das ist nicht das Israel, das ich sehen möchte. Wie konnte es geschehen, dass dieser neue Ort, der Innovationen bringen sollte, zum schwärzesten Ort wurde, der von den nationalistischen Ultraorthodoxen kontrolliert wird? Wie kommt es, dass ausgerechnet hier Reaktionismus und Eifer, Messianismus, der Wunsch nach Expansion und Kontrolle eines anderen Volkes herrschen?“ Übersetzt mit Deepl.com

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