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Wie Israel palästinensische Körper kontrolliert, sowohl lebende als auch tote Von Mariam Barghouti

How Israel controls Palestinian bodies, both living and dead

My uncle recently passed, and after his wife and children washed his body, gave him a final embrace, and put him in his final resting spot, they shared their grief with friends, family and acquaintances. Only then were they able to begin mourning his loss.

 

Wie Israel palästinensische Körper kontrolliert, sowohl lebende als auch tote
Von Mariam Barghouti

20. Dezember
Die israelische Politik hat den menschlichen Körper in ein Druckmittel verwandelt und Trauer zu einem politischen Akt, der leicht kriminalisiert werden kann.

Mein Onkel ist vor kurzem verstorben, und nachdem seine Frau und seine Kinder seinen Körper gewaschen, ihn in die letzte Umarmung genommen und ihn in seine letzte Ruhestätte gelegt hatten, teilten sie ihren Kummer mit Freunden, Familie und Bekannten.

Erst dann konnten sie anfangen, seinen Verlust zu betrauern. Dieser heilige Prozess der Trauer erlaubt es den Gemeinschaften und den geliebten Menschen, sich vorwärts zu bewegen – weiter zugehen und dem Verstorbenen einen letzten Akt der Hingabe zu ermöglichen. Erst dann können sie anfangen, Beileid anzunehmen.

Bei der Beerdigung beobachtete ich die blassen, trauernden Gesichter und dachte nach: „Wenigstens ist er eines natürlichen Todes gestorben. Wenigstens konnten wir ihn begraben und mit Liebe überschütten.“
Friedhöfe der Zahlen

Ich sage das mit der Anerkennung, dass die meisten palästinensischen Familien einen Märtyrer in ihren erweiterten Kreisen kennen. Noch schlimmer sind die Familien der palästinensischen Märtyrer, deren Leichen immer noch von Israel festgehalten werden.

Seit 1967 wurden Hunderte von palästinensischen Leichen von Israel festgehalten: einige in Gefriertruhen und andere, von denen man glaubt, dass sie auf den berüchtigten Friedhöfen der Zahlen“ liegen. Die Familien der Märtyrer haben versucht, sie nach Hause zu bringen.

Doch die erste Forderung der Palästinenser ist nicht, dass Israel unsere Leichen zurückgibt, sondern dass es aufhört, uns überhaupt zu töten. Hören Sie auf, Land zu nehmen, Familien zu vertreiben, ganze Generationen einzusperren und es einer ausländischen Bevölkerung zu ermöglichen, die wenigen Überreste der palästinensischen Städte zu übernehmen, nur um jeden zu bestrafen, der „genug“ sagt.

Den Palästinensern wird nicht nur die Möglichkeit verweigert, in Frieden zu sterben, sondern sie werden auch des Rechts beraubt, anzuerkennen, dass ihr Tod eine Tat der Besatzungsmacht war.

Verlust, im Rahmen des palästinensischen Kampfes, ist eine unerbittliche Realität in der palästinensischen Erfahrung. Er ist mit der politischen Realität und der psychosozialen Dominanz verbunden. Der Verlust wird zum Kampf gegen ein mächtiges Regime für den einfachen Akt des Begräbnisses – Gebete für Frieden und Barmherzigkeit über einen Körper zu sprechen, der einst so voller Leben war, nur um dann zu den Phantomen zurückzukehren, die sie im Haus zurücklassen – und das ist keine einfache Aufgabe.

Während einer Pressekonferenz im Jahr 2016 sprach eine Mutter zu mir und sprach in mühsamem Atem: „Bitte schreiben Sie etwas. Wir wollen unsere Kinder begraben. Wir wollen unsere Kinder begraben.“

Ich hörte mir ihre Bitten an und dachte darüber nach, wie viele Familien den Verlust erst dadurch ertragen müssen, dass ihr geliebter Mensch von Israel getötet wird; dann in der Erkenntnis, dass es wahrscheinlich keine Rechenschaftspflicht geben wird; dann in den falsch verstandenen Berichten und Darstellungen der Mainstream-Medien; und schließlich in der Notwendigkeit, mit der Macht, die ihren geliebten Menschen getötet hat, über die Freilassung des Leichnams zu verhandeln.
Verherrlichung des Martyriums

Obwohl der Märtyrertod oft als Teil der palästinensischen Erfahrung dargestellt wird, ist es eine komplizierte und wichtige Erzählung der meisten Nationen, die versuchen, den Tod ihres Volkes im Namen der Ideologie zu verherrlichen. Sogar Israel nimmt an der Verherrlichung des Martyriums teil, aber öfter ist das von dem vorherrschenden Chauvinismus und dem Gedenken an seine Soldaten überzogen.

Unsere Märtyrer sind für uns wertvoll, nicht nur wegen des Kampfes, den sie repräsentieren, sondern auch weil sie Menschen sind, mit denen wir gespielt, gekämpft, geliebt oder nicht gemocht haben. Das palästinensische Märtyrertum erhält eine andere Dimension durch die Art und Weise, wie es in den Medien dargestellt wird, und behindert unsere Fähigkeit, den Getöteten und denjenigen, die versuchen, vorwärts zu kommen, ein Stückchen Würde zu verleihen.

Den Palästinensern wird nicht nur die Möglichkeit verweigert, in Frieden zu sterben, sondern sie werden auch des Rechts beraubt, anzuerkennen, dass ihr Tod durch eine unermüdliche Besatzungsmacht verursacht wurde.
Wenn Palästinenser von israelischen Streitkräften getötet werden, werden sie in der passiven Form bezeichnet. Der Palästinenser „stirbt“, anstatt „getötet“ zu werden. Der Palästinenser hat selten einen Namen, um die Travestie dieses Verlustes von Leben an die Macht einer Armee und eines Regimes, das sich gewaltsam in den palästinensischen Raum drängt, zu zeigen.

Dies hilft Israel nicht nur, Palästinenser ungestraft systemisch zu kolonisieren, zu verdrängen und massenhaft einzusperren, sondern auch den Raum zwischen den Palästinensern selbst zu kolonisieren. Selbst in der Trauer droht der Geruch von Unterdrückung und Erniedrigung.

Israelische Streitkräfte überfallen sogar manchmal Trauerzüge von Märtyrern. Auf diese Weise verwandelt Israel menschliche Körper in Verhandlungsobjekte und Trauer in einen politischen Akt, der leicht kriminalisiert werden kann.
Kollektive Bestrafung

Es ist kein Wunder, dass die Knesset 2018 ein Gesetz verabschiedete, das die Genehmigung Israels, palästinensische Leichen zurückzuhalten, bis die Voraussetzungen für Beerdigungsvorbereitungen akzeptiert werden, gerichtlich bestätigt hat.

Die Leichen werden den Hinterbliebenen vorenthalten und von verschiedenen Parteien für politische Zwecke genutzt, obwohl dies eine Verletzung des humanitären Völkerrechts darstellt. Es ist ein Zeugnis für Israels Bemühen, palästinensische Körper zu kontrollieren und weiter zu versachlichen, in Übereinstimmung mit Israels üblicher Praxis der Kollektivstrafe.
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Gaza erleidet einen langsamen Tod wegen der Strafmaßnahmen gegen den gesamten Streifen. Ein Mann in Rafah sagte mir einmal: „Wir werden vorbereitet, um zum Begräbnis geschickt zu werden.“

Aber Gaza und die Vorenthaltung von Körpern sind nicht die Ausnahme. Von der verstärkten Überwachung der Palästinenser durch Überwachungskameras, die in den Städten stationiert sind, über Kontrollpunkte bis hin zu unaufhörlichen Hauszerstörungen – Israel manipuliert auch unsere Emotionen.

Wir können nicht trauern, uns bewegen oder atmen, ohne zu bedenken, was Israels mächtige Armee uns antun könnte. Israels Armee gehört zu den 20 mächtigsten der Welt, mit einem Verteidigungsetat von über 19 Milliarden Dollar.

Die Tatsache, dass Israel sein Recht behält, palästinensische Körper „unabhängig von ihrer politischen Zugehörigkeit“ zurückzuhalten, zeigt, dass die Bemühungen dahinter nicht einfach an Israels ständige Erklärungen von „Sicherheit“ und „Verteidigung“ gebunden sind.

Dies ist eine Erklärung, dass Israel nicht nur das Land, sondern auch das Volk kontrolliert – und das schließt die Verweigerung des Rechts ein, um die zu trauern, die uns genommen wurden. Übersetzt mit Deepl.com

Die aus Ramallah stammende Mariam Barghouti ist eine palästinensische Schriftstellerin und Kommentatorin. Ihre Texte erschienen in der New York Times, Al-Jazeera English, Huffington Post, Middle East Monitor, Mondoweiss, International Business Times und anderen

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