Für den jüdischen Staat ist der Holocaust ein Werkzeug, das manipuliert werden kann Von Orly Noy

Visitors seen at the Yad Vashem in Jerusalem ahead of Holocaust Remembrance Day, April 28, 2019. Bild: (Hadas Parush/Flash90)

For the Jewish state, the Holocaust is a tool to be manipulated

If Zionism previously justified its crimes against the Palestinians in the name of the Holocaust, today it uses it as a tool to justify antisemitism itself.

Für den jüdischen Staat ist der Holocaust ein Werkzeug, das manipuliert werden kann

Von Orly Noy

20.11.2020

Auf diese Weise ehrt Israel die Toten im Jahr 2020

Wenn der Zionismus früher seine Verbrechen an den Palästinensern im Namen des Holocaust rechtfertigte, so benutzt er sie heute als Werkzeug, um den Antisemitismus selbst zu rechtfertigen.


Etwas Bemerkenswertes geschah innerhalb derselben Woche, als ein interner israelischer Regierungsausschuss die Ernennung von Effi Eitam, einen ehemaligen IDF-Generalund rechtsextremen Politiker, zur Vorsitzenden von Yad Vashem, Israels Holocaust-Museum, genehmigte. Bei einem Treffen mit Premierminister Benjamin Netanjahu gab der scheidende US-Außenminister Mike Pompeo bekannt, dass Präsident Donald Trump beabsichtigt, die Boycott, Divestment and Sanctions Bewegung  (BDS) für antisemitisch zu erklären.

Die Nähe zwischen den beiden Ankündigungen symbolisiert die letzte Phase in der manipulativen Metamorphose, die Antisemitismus und Holocaust in den Händen des Zionismus durchlaufen haben.

Effi Eitam, ein rechtsgerichteter Falke und bekennender Rassist, machte 2006 während der Gedenkfeier für Leutnant Amichai Merhavia, der im Zweiten Libanonkrieg getötet wurde, die folgenden Bemerkungen: Wir werden drei Dinge tun müssen: die meisten Araber von Judäa und Samaria [Westjordanland] von hier vertreiben. Es ist unmöglich mit all diesen Arabern, und es ist unmöglich, das Gebiet aufzugeben, denn wir haben bereits gesehen, was sie dort tun. Einige können vielleicht unter bestimmten Bedingungen bleiben, aber die meisten werden gehen müssen. Wir werden eine andere Entscheidung treffen müssen, und zwar die, die israelischen Araber aus dem politischen System zu vertreiben. Auch hier ist die Sache sonnenklar: Wir haben eine fünfte Kolonne geschaffen, eine Gruppe von Verrätern ersten Grades, also können wir nicht weiterhin eine so feindselige und große Präsenz im politischen System Israels zulassen. Drittens: Angesichts der iranischen Bedrohung werden wir anders handeln müssen als alles, was wir bis heute getan haben. Dies sind drei Dinge, die eine Änderung unserer Ethik der Kriegsführung erfordern werden.

Die Vertreibung eines besetzten, einheimischen Volkes aus seinem Land durch die Besatzungsmacht ist ein Kriegsverbrechen. Die Verhinderung der Beteiligung von Bürgern am politischen System aufgrund ihrer ethnischen oder nationalen Zugehörigkeit gleicht dem Faschismus. Der neue Vorsitzende von Yad Vashem schreckt nicht davor zurück, Meinungen zu äußern, die auf Kriegsverbrechen hinauslaufen, um seine politischen Ambitionen voranzubringen.

Trumpf ist, wie Libby Lenkinski auf diesen Seiten schrieb, der Mann, der den klassischen Antisemitismus in den Vereinigten Staaten wieder in Mode brachte, während er vom Premierminister des jüdischen Staates warmherzig umarmt wurde.

Auch Yad Vashems Vorliebe für Faschisten und Kriegsverbrecher ist kein Geheimnis. Seitdem der Premierminister des Apartheidstaates Südafrika, John Worster, der während des Zweiten Weltkrieges Mitglied einer pro-Nazi-Organisation war, Yad Vashem 1976 besuchte, war das Museum Gastgeber einer Delegation der Militärjunta Myanmars, die für Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit verantwortlich ist.

Es öffnete seine Türen dem brasilianischen Präsidenten Jair Bolsonaro, dem Mann, der Hitler lobte und offen die physische Ausrottung der LGBTQ, der indigenen Bevölkerung Brasiliens und einer Vielzahl anderer Gräueltaten, einschliesslich Vergewaltigung, Folter und Militärdiktatur, unterstützt. Es war sogar Gastgeber für den ungarischen Premierminister Viktor Orbán, der seine Unterstützung für Miklós Horthy, Ungarns antisemitischen Führer während des Zweiten Weltkriegs, zum Ausdruck brachte, und für Anthony Lino Makana aus dem Südsudan, einen hohen Beamten in einer Regierung, die für Kriegsverbrechen und Verbrechen gegen die Menschlichkeit verantwortlich ist.

Wenn der Zionismus früher seine Verbrechen gegen das palästinensische Volk im Namen des Holocaust rechtfertigte, so benutzt er heute den Holocaust als Werkzeug, um den Antisemitismus selbst zu rechtfertigen, im Austausch für politischen Profit. Mehr noch: Er erlaubt einem Antisemiten zu definieren, was Antisemitismus ist. Das ist die bittere Wahrheit, mit der wir heute konfrontiert sind – für den offiziellen Staat Israel sind das Konzept des Holocaust und der Antisemitismus rein politische Mittel und können als solche manipuliert, verzerrt und getäuscht werden, genau wie jedes andere politische Instrument.

Nachdem sie die Palästinenser unter dem Vorwand des Holocaust enteignet haben, nehmen die israelischen Führer jetzt einen Antisemiten wie Trump an, der die Nachkommen eben dieser enteigneten Palästinenser im Namen der Bekämpfung des Antisemitismus verfolgen wird. Und nicht nur sie, sondern auch die zahllosen Juden, die sich solidarisch mit dem palästinensischen Kampf für Gerechtigkeit zeigen. Solange es jedoch Menschen mit Gewissen gibt, die beim Anblick dieser abscheulichen Ausbeutung des Gedenkens an den Holocaust zittern, wird dies schwer zu bewerkstelligen sein.

Aus diesem Grund wurde Effi Eitam, eine Rassistin und Befürworterin von Kriegsverbrechen, ernannt, um die Erinnerung an die jüdische Tragödie zu bewahren – damit der Holocaust für immer der utilitaristischen und politischen Manipulation unterworfen bleibt. Auf diese Weise ehrt Israel die Toten im Jahr 2020. Übersetzt mit Deepl.com

Orly Noy ist Redakteurin bei Local Call, politische Aktivistin und Übersetzerin von persischer Poesie und Prosa. Sie ist Mitglied des Vorstands von B’Tselem und Aktivistin der politischen Partei Balad. In ihren Schriften befasst sie sich mit den Linien, die ihre Identität als Mizrahi, eine weibliche Linke, eine Frau, eine zeitweilige Migrantin, die in einer ewigen Immigrantin lebt, überschneiden und ihre Identität definieren, sowie mit dem ständigen Dialog zwischen ihnen.

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