Die „Rächerin von Stockholm“ Leserbrief von Wolfgang Behr an die SZ

 

Gerade hat die französische Schriftstellerin Annie Ernaux in
Stockholm den Nobelpreis erhalten. Sofort begibt sich Kommentator
Alex Rühle von der Südd.Ztg. auf Suche nach Antisemitismus und
Israelhass in ihrer Preisrede.
Es ist durch ständige Wiederholung in den Medien schon zur Regel
geworden, dass Sympathie und Kontakte zu BDS für Personen so
gedeutet werden, als handle es sich um eine Unterstützung für eine
kriminelle Vereinigung. Was in der Regel häufig Schmähungen,
Verdächtigungen und Auftrittsverbote nach sich zieht. Wolfgang Behr

Hier folgend der Leserbrief von Wolfgang Behr an die Süddeutsche Zeitung SZ

Nobelpreis-Rede von Annie Ernaux in Stockholm

Annie Ernaux erinnert bei ihrer Rede zum Literaturnobelpreis in Stockholm noch mal daran, aus welch ferner Zeit sie kommt.

Leserbrief zu „Die Rächerin von Stockholm“ 9.12.22

Alex Rühle wirft in seinem Kommentar „Die Rächerin von
Stockholm“ vom 9.12.22 in der Südd.Ztg. Annie Ernaux auf Grund
ihrer Stockholmer Nobelpreis-Rede „einseitige Parteinahme für die
Palästinenser“ vor. Konsequenterweise müsste Herr Rühle dann
auch die Kritik an der Herrschaft der Taliban als „einseitig“
bezeichnen. Die Politik des siedlerkolonialistischen Apartheidstaats
Israel, durchdrungen von der bösartigen, rassistischen Ideologie
des Zionismus und in Folge seiner völkerrechtswidrigen
Unterdrückung des palästinensischen Volkes kann und muss wegender
krassen Asymmetrie von Besatzern und Besetzten nur „einseitig“
sein.

Rupert Neudeck hat schon 2013 in einem Vortrag u.a. gesagt:
„EINSEITIG zu Gunsten der Rechte und des Lebens der
Palästinenser. Ja was sonst? Einseitig wie die `Rabbis for Peace´,
einseitig wie die `Physicians for Human Rights´, einseitig wie die
israelische Menschenrechtsorganisation B’Tselem, einseitig wie die
Machson Watch Frauen“.

Und ich möchte anfügen: einseitig wie Human Rights Watch, Amnesty
International sowie von UN-Organisationen.

Ernaux verteidigt sich zurecht. Ja, „es ist kein Verbrechen“,
BDS-Petitionen unterschrieben zu haben, denn BDS ist eine
gewaltfreie Bewegung zur Befreiung des palästinensischen Volkes und
hat nicht, wie von der Israelobby unterstellt, die Abschaffung
Israels zum Ziel. Und seit wann bedeutet die Kritik an der Politik
eines Staates den Hass auf ihn und seine Zerstörung?

Es ist nicht die „private Verbohrtheit“ von Annie Ernaux, wohl
eher die von Rühle, die ihn zu einem so abwertenden Urteil zu ihrer
Haltung zum Nahostkonflikt in ihrer Stockholmer Rede geführt hat.

Wolfgang Behr

Die französische Autorin Annie Ernaux bei einer Pressekonferenz nach der Verleihung des Literaturnobelpreises 2022 am Sitz von Gallimard in Paris, 6. Oktober 2022 (AFP)

10. Oktober 2022
Annie Ernaux, die erste Französin, die den Literaturnobelpreis erhält, verbindet in ihrem Werk das Persönliche und Intime mit dem großen kollektiven Bogen der GeschichteAnnie Ernaux ist die erste französische Schriftstellerin, die mit dem Literaturnobelpreis ausgezeichnet wurde. Sie ist außerdem erst die 17. Frau jeglicher Nationalität, die den Preis erhält. Die Schwedische Akademie verlieh ihr den Preis „für den Mut und die klinische Schärfe, mit der sie die Wurzeln, Entfremdungen und kollektiven Zwänge der persönlichen Erinnerung aufdeckt“.Es ist interessant, dass sowohl sie als auch die zweite Preisträgerin innerhalb von drei Jahren, die Dichterin Louise Gluck, in einer Tradition des weiblichen Schreibens stehen, die von den literarischen Einrichtungen und Literaturpreisen stets übersehen wurde.

Vor zwei Jahren sagte Ernaux: „Die Literatur ist eine Männerwelt. Alle Preise, alles wird von Männern kontrolliert. Jetzt sagt man, ich sei legitimiert, aber ich musste warten, bis ich über 50 war“.

Alle Preise, alles wird von Männern kontrolliert. Jetzt sagen die Leute, ich sei legitim, aber ich musste warten, bis ich über 50 war.

– Annie Ernaux

Die 82-jährige Annie Ernaux, Tochter von Lebensmittelhändlern in einer kleinen Stadt in der Normandie, schreibt seit einem halben Jahrhundert. Sie hat mehr als 20 Bücher verfasst, die sich mit einem Leben befassen, das von großen Unterschieden in den Bereichen Klasse, Geschlecht und Sprache geprägt ist.

Obwohl sie ihr Werk als Belletristik bezeichnet, war sie eine frühe Vertreterin dessen, was man heute „Autofiktion“ nennt.

Ihre früheste Vorgängerin ist vielleicht die britische Schriftstellerin Dorothy Richardson, die in ihrer zwischen 1915 und 1967 erschienenen, 13 Romane umfassenden Reihe Pilgrimage erstmals die Bedeutung weiblicher Erfahrungen in autobiografischen Romanen untersuchte.

Anders als viele autobiografische Romane und wie ihre Heldin Simone de Beauvoir ist Ernaux‘ Untersuchung der weiblichen Erfahrung jedoch ein politischer Akt, der die soziale Ungleichheit aufdecken soll.

Brutal direkt‘

Ernaux begann ihr Berufsleben als Lehrerin und unterrichtet heute in Frankreich. Ihr erstes Buch, „Ausgeräumt“ (Les armoires vides), das 1974 erschien, handelte von ihrer illegalen Abtreibung im Jahr 1963. Danach schrieb sie über ihre Herkunft aus der Arbeiterklasse im Nachkriegsfrankreich, über Essstörungen im Teenageralter, das Abgleiten ihrer Mutter in die Alzheimer-Krankheit, den Tod ihrer Eltern und die Erfahrung von Brustkrebs.

Zwei ihrer Bücher sind Berichte über eine zwanghafte und obsessive sexuelle Beziehung. Simple Passion (Einfache Leidenschaft), das 1991 erschien, und ihr jüngstes Buch, Getting Lost (Se perdre), das letzten Monat veröffentlicht wurde, beschreiben ihre Affäre mit einem viel jüngeren verheirateten sowjetischen Diplomaten. Sie war fast 50 Jahre alt. Er war in den Dreißigern, ein Mann mit einer Vorliebe für protzige Autos, der unangenehme politische Ansichten vertrat.

Ernaux hat viele französische Preise gewonnen, darunter den Marguerite-Duras-Preis. Doch erst als ihr Roman Die Jahre (Les Années) 2019 in die engere Wahl für den Internationalen Booker-Preis kam, erhielt sie internationale Anerkennung. Die Erzählung Die Jahre beginnt im Jahr 1940, dem Geburtsjahr der Autorin, und endet sieben Jahrzehnte später.

Obwohl es sich um einen Bericht über das Leben der Autorin handelt, der in der dritten Person erzählt wird, liegt das Hauptaugenmerk auf der sozialen, politischen und kulturellen Landschaft, in der sie sich bewegte. Es ist ein Buch, das das Lokale und Intime mit einer großen, kollektiven Geschichte verbindet und dem neapolitanischen Quartett von Elena Ferrante ähnlich ist. Es wurde als „die erste kollektive Autobiografie“ bezeichnet und wird allgemein als ihr Meisterwerk angesehen.

Ernaux zeichnet sich dadurch aus, dass sie das französische Streben nach einer exquisiten, wohlgeformten Sprache ablehnt. Sie sagt von sich selbst, sie benutze Worte wie „ein Messer“; sie verwendet einen minimalistischen Stil, den sie als flache Schrift, „écriture plate“ bezeichnet. Sie sagt, ihre Sprache sei „brutal direkt, Arbeiterklasse und manchmal obszön“. Oder wie es das Nobelpreiskomitee formulierte: „kompromisslos und in einfacher, sauberer Sprache geschrieben“.

Da sie aus der Anfangszeit des Feminismus stammt, könnte sie von modernen Feministinnen als unzeitgemäß angesehen werden. Da sie sich nicht scheut, die erniedrigenden und entwürdigenden Aspekte einer Beziehung mit einem verheirateten Mann zu enthüllen – endloses Warten am Telefon, Ertragen von ungenießbaren politischen Meinungen, Ausgenutztwerden auf jede erdenkliche Weise -, entspricht sie nicht mehr der neuen Form der politischen Korrektheit. Und doch ist sie, wie ihre Heldin Simone de Beauvoir, zutiefst und radikal feministisch.

Keine Angst vor dem Risiko

In Simple Passion schrieb sie: „Natürlich schäme ich mich nicht, diese Dinge zu schreiben, weil die Zeit, die den Moment, in dem sie geschrieben werden – wenn nur ich sie sehen kann – von dem Moment trennt, in dem sie von anderen Menschen gelesen werden, ein Moment, von dem ich glaube, dass er nie kommen wird.

„Bis dahin könnte ich einen Unfall gehabt haben oder gestorben sein; ein Krieg oder eine Revolution könnte ausgebrochen sein. Diese Verzögerung macht es mir möglich, heute zu schreiben, so wie ich mit 16 einen ganzen Tag lang in der sengenden Sonne lag oder mit 20 ohne Verhütungsmittel Liebe machte: ohne an die Folgen zu denken.“

Bücher von Annie Ernaux, der Literaturnobelpreisträgerin von 2022, ausgestellt in der Schwedischen Akademie in Stockholm, 6. Oktober 2022 (AFP)

Ernauxs Literaturnobelpreis ist nicht nur ein Triumph für den Feminismus, sondern auch für kleine unabhängige Verlage. In den USA wird Ernaux von Seven Stories Press verlegt.

Sie war eine der ersten sieben Autorinnen, nach denen der Verlag benannt wurde.

Annie Ernaux schreibt seit 50 Jahren an einem Roman über das kollektive und intime Gedächtnis unseres Landes. Ihre Stimme ist die der Freiheit der Frauen und der Vergessenen des Jahrhunderts.

– Präsident Emmanuel Macron

Im Vereinigten Königreich wird sie von Fitzcarraldo Editions verlegt, die drei der letzten acht Literaturnobelpreisträger verlegen. Am wichtigsten ist vielleicht, dass diese drei allesamt Frauen sind: Olga Tokarczuk, Elfriede Jelinek und Svetlana Alexievich.

Wir befinden uns in einer Zeit, in der die Verlagslandschaft auf beiden Seiten des Atlantiks zunehmend unternehmerisch und zaghaft ist. Die Führungskräfte glauben, dass es schwierig ist, „mittelgroße“ oder kleine Bücher zu veröffentlichen.

Sie sind vorsichtig, wenn es darum geht, einen Autor zu engagieren und sein Talent über einen längeren Zeitraum zu unterstützen, sie erwerben ihre Debüts gerne in aufsehenerregenden Auktionen und stoßen Autoren in der Mitte ihrer Karriere routinemäßig ab.

Sie täten gut daran, zur Kenntnis zu nehmen, dass die Auswahllisten der Preise von kleinen Verlagen bevölkert werden, die von risikofreudigen Verlegern geführt werden, die bereit sind, auf den Geschmack eines Autors zu setzen und ihn über einen langen Zeitraum zu begleiten. Fitzcarraldo Editions ist ein leuchtendes Beispiel dafür.

Als Frankreichs Präsident Emmanuel Macron von der Preisverleihung erfuhr, twitterte er: „Annie Ernaux schreibt seit 50 Jahren den Roman des kollektiven und intimen Gedächtnisses unseres Landes. Ihre Stimme ist die der Freiheit der Frauen und des vergessenen Jahrhunderts.“

Der Philosoph und Soziologe Didier Eribon sagte: „Ich bewundere sie sehr, nicht nur als Schriftstellerin, sondern auch für ihren Aktivismus.“

Die befreiende Kraft der Schrift

Ernaux hat unter anderem die Bewegung der „Gelben Westen“ unterstützt, die gegen die steigenden Treibstoffpreise in Frankreich und die Verschlechterung des Lebensstandards protestierten, und die BDS-Politik gegen Israel unterstützt. Auch die Legalisierung der Abtreibung liegt ihr am Herzen, und sie sagt, sie werde „bis zum letzten Atemzug dafür kämpfen, dass Frauen entscheiden können, ob sie Mutter werden wollen oder nicht“.

Sie beteuert, dass der Nobelpreis ihr Leben nicht verändern wird, aber dass er ihr helfen wird, „für die Frauen und die Unterdrückten“ zu kämpfen.

Anders Olsson, Vorsitzender des Nobelkomitees, schrieb: „Annie Ernaux glaubt offensichtlich an die befreiende Kraft des Schreibens… Und wenn sie mit großem Mut und klinischer Schärfe die Qualen der Klassenerfahrung offenbart, indem sie Scham, Demütigung, Eifersucht oder die Unfähigkeit, zu sehen, wer man ist, beschreibt, hat sie etwas Bewundernswertes und Dauerhaftes erreicht.“

Alexandra Pringle war 20 Jahre lang Chefredakteurin von Bloomsbury Publishing. Jetzt ist sie geschäftsführende Verlegerin