Sicht vom Hochblauen

Evelyn Hecht-Galinski

Wie sich die Bilder des rassistischen Faschismus und Zionismus gleichen Von Rima Najjar Palestine Chronicle

Wie sich die Bilder des  rassistischen  Faschismus und Zionismus gleichen

Fascism in Our Time: Christchurch Shooting vs. Ibrahimi Mosque Massacre

By Rima Najjar The Christchurch shooting and ensuing furor over white supremacy brought to mind a similar massacre of Muslims in a mosque in Palestine perpetrated by a Jewish supremacist several decades ago. Two recent headlines about fascism have coalesced in my mind into mirror images.

Von Rima Najjar

Die Schießerei in Christchurch und die daraus resultierende Wut über die weiße Vorherrschaft erinnerten an ein ähnliches Massaker an Muslimen in einer Moschee in Palästina, das vor einigen Jahrzehnten von einem jüdischen Rassisten begangen wurde. Zwei neue Schlagzeilen über den Faschismus sind in meinem Kopf zu Spiegelbildern verschmolzen. Je mehr ich mich mit ihnen und den beiden Terroranschlägen beschäftigte, desto mehr verdrehten und drehten sich diese Spiegelbilder.

Die Schlagzeilen:

Israels rechter Justizminister probiert das Parfum des „Faschismus“ in einer bizarren Werbekampagne.
Polen besteht auf rechtsextremen Demonstranten, die einen „islamischen Holocaust“ fordern, nur als Nebeneffekt zur „großen Feier der Polen“.

Wie ernst nehmen wir diese Schlagzeilen? Jaroslaw Kaczynski, der Vorsitzende der Regierungspartei Polens, sagt, dass Rassismus und Fremdenfeindlichkeit in Polen ein „marginales Problem“ sind, aber es ist den meisten von uns klar, dass der weiße Anspruch Teil der Struktur vieler europäischer Gesellschaften ist. Europäische Denker stehen tatsächlich hinter dem weiß-nationalistischen Sammelruf „You Will Not Replace Us“.

Israels Ministerin Ayelet Shaked behauptet, dass die faschistische Parfümanzeige nur ein raffinierter Witz ist (sie versucht zu sagen, dass ihre faschistischen Positionen wirklich „nach Demokratie riechen“), aber es ist für immer mehr von uns klar, dass Israels gesamte Existenzgrundlage Rassismus, Fremdenfeindlichkeit und jüdischer Separatismus sind, der als „jüdischer Nationalismus“ getarnt ist.

Mit den Worten einer anderen israelischen Politikerin – Tzipi Livni:

„Es geht um die jüdische Tradition, es geht um die jüdische Geschichte. - Aber wir müssen die Natur, den Charakter des Staates Israel als jüdischer Staat bewahren, denn das ist – entschuldige, dass ich Französisch benutze – die Daseinsberechtigung des Staates Israel.“

Und doch, wie Lana Tatour in ihrer ausgezeichneten Rezension von Ronit Lentins Buch sagt, Spuren rassischer Ausnahme: die Rassisierung des israelischen Siedler-Kolonialismus, „die Behauptungen, dass Israel ein rassischer Staat ist und dass der Zionismus eine rassische Bewegung ist, haben immer schon ausgelöst – und werden weiterhin in Israel und im Westen empört sein“.

Seit der gewaltsamen Gründung Israels als jüdischer Apartheid-Staat in Palästina 1948 ist der zionistische Sammelruf „Wir[Juden] werden sie ersetzen[palästinensische Araber]“ ein zentraler Grundsatz jeder einzelnen israelischen Regierung und der einzige Weg, wie der jüdische Nationalismus überleben kann.

Während der von der EU unterstützten Oslo-Ära, in einem hektischen Versuch, einen jüdischen Siedlungsstopp zu untergraben, hat die Weltzionistische Organisation über die Jüdische Agentur und den Jüdischen Nationalfonds nicht nur angelsächsische Juden aus den USA und Großbritannien, sondern auch Juden aus „verlorenen Stämmen“ wie den Bnei Menashe in Indien nach Israel gebracht und im Jahr 2003 sogar peruanische Indianer importiert, um trotz der Schwierigkeiten, diese Menschen zum Judentum zu bekehren, ein oder zwei Siedlungen aufzubauen.

Israel verleiht Juden in der ganzen Welt das automatische Recht auf israelische Staatsbürgerschaft und verweigert gleichzeitig den palästinensischen Arabern, sowohl Muslimen als auch Christen, weiterhin ihr international anerkanntes Recht auf Rückkehr in ihre Städte, Dörfer und ihr Eigentum in Israel und dem Rest des historischen Palästina, das Israel jetzt besetzt/kolonisiert.

Weiße Rassisten in Europa sowie in westlichen Siedler-Kolonialstaaten wie den USA, Kanada und Australien sind gegen Einwanderer, wobei ein großer Teil der Einwanderer Menschen aus der südlichen Hemisphäre sind. Zu den Einwanderern Europas gehören unter anderem Syrer. Gleiches gilt für Australien.

Die weiße supremazistische Ideologie soll sie vor einer wahrgenommenen „Bedrohung“ der „weißen Kultur“ oder der „weißen Zivilisation“, die sie als überlegen ansehen, sowie vor der wirtschaftlichen Bedrohung durch die Störungen der Globalisierung schützen. Sie ärgern sich darüber, dass braune und schwarze Menschen, die sie in der Vergangenheit kolonisiert haben und immer noch als minderwertig betrachten, jetzt durch die Migration nach Norden den Spieß umdrehen.

Jüdische Rassisten hingegen sind einwanderungsfördernd, wobei die Einwanderer Juden jeder Nationalität und Kultur aus der ganzen Welt sind. Ihre Ideologie soll die zionistische Erfindung einer zionistischen jüdischen nationalen Identität aufrechterhalten. Das „Judentum“ des Zionismus ist nicht nur das Judentum (trotz seiner ausgeprägten religiösen Komponente), und nicht nur ein Kolonialsiedlerprojekt in Palästina. Es dreht sich um das Konstrukt des „jüdischen Volkes“.

Diese Identität ist, wie die weiße Vorherrschaft, in einem Sinne verwurzelt, dass die jüdische Kultur es verdient, die dominante Kultur zu sein und getrennt und rein bleiben muss. Sie ist der Kultur/Religion der palästinensischen Araber überlegen. Um sich selbst zu schaffen, stahl der jüdische Nationalismus nicht nur das palästinensisch-arabische Erbe als sein eigenes, sondern löschte aktiv die palästinensisch-arabische Geschichte und Kultur, zusätzlich zu den Verbrechen der ethnischen Säuberung und des Landraubs.

Neben der Aufgabe, Juden aus der ganzen Welt in das historische Palästina zu sammeln, hat die jüdische Vorherrschaft die zusätzliche Last, die rechtmäßigen Besitzer des Landes, das sie besiedelt haben, fernzuhalten – palästinensische Araber, die natürliche (einheimische) Mehrheit im geopolitischen Gebiet Palästinas.
Viele Juden in den Vereinigten Staaten, sowohl weltliche als auch religiöse, haben nicht die Absicht, „Aliyah“ zu machen, aber sie sind mit dem Begriff „das jüdische Volk“ verheiratet, in dem Sinne, dass weiße Supremacisten der Idee der „weißen Menschen“ verpflichtet sind – in beiden Fällen ein kompletter Bluff, da „sie seit dem ersten Tag Rassen und Ethnien vermischen“. Es ist erbärmlich, wie diese „Weißen“ über die „Invasion“ jammern und selbst Nachkommen von Türken, Tataren, Persern, Griechen, arabischen Vorfahren, Suomi-Völkern, Skythen, Slawen usw. sind“.

Die folgende Geschichte von zwei Massakern oder „Terroranschlägen“, wenn Sie es vorziehen, veranschaulicht weiter die Gemeinsamkeiten und Unterschiede zwischen der weißen Vorherrschaft und der jüdischen Vorherrschaft.

Das Massaker von Christchurch im März 2019 durch einen weißen Rassisten, das zum Töten von 50 Muslimen führte, wie sie in einer Moschee in Neuseeland beteten, hat eine direkte Parallele zum Massaker vom Februar 1994 durch einen in Brooklyn geborenen jüdischen Rassisten, bei dem 29 Palästinenser getötet und etwa 150 verletzt wurden, als sie in der Ibrahimi-Moschee in al-Khalil (Hebron) beteten.

Die Wendung im Vergleich ist, dass der in Brooklyn geborene jüdische Rassist (Baruch Goldstein) nach Israel ausgewandert war, um der israelischen Armee beizutreten. Im Wesentlichen half er der israelischen Regierung bei einer Aufgabe, die sie seit der Gründung des Staates Israel (siehe „Staat des Terrors“ von Thomas Suárez) übernommen hat, obwohl sie dies auch heute noch mit den falsch legitimierten Mitteln eines siedlerkolonialen Staates tut.

Ein zusammenfassendes Dokument, das letzten Monat von einem UN-Panel erstellt wurde, berichtete über den Tod von 189 unbewaffneten Palästinensern, von denen 183, darunter 32 Kinder, durch israelische scharfe Munition am Gaza-Zaun getötet wurden, was möglicherweise ein Kriegsverbrechen darstellt.

Vor dem Massenmord an den „Arabern“ in der Moschee schrieb der Täter des Massakers in Hebron einen Brief an den Herausgeber, der von der New York Times veröffentlicht wurde, in dem er erklärte:

„Die harte Realität ist, wenn Israel die Art von Problemen abwenden will, die heute in Nordirland auftreten, muss es entschlossen handeln, um die arabische Minderheit von ihren Grenzen zu entfernen.“

Anmerkung: Die Grenzen Israels sind ungewöhnlich, mangels eines besseren Wortes, da sie sich im lebendigen Gedächtnis mehrmals verändert haben.

Soweit ich weiß, hatte der Täter des Massakers von Christchurch (ich vermeide es, seinen Namen zu erwähnen, weil er sich angeblich nach Ruhm in der Art anderer Soziopathen sehnt) keine solche spezifische Agenda – und wenn doch, dann wird sie sicherlich nicht explizit von der australischen oder neuseeländischen Regierung als staatliche Politik unterstützt.

Israel hingegen findet weiterhin zahlreiche „legitime“ Mittel, um das Ziel jüdischer Rassisten und der darunter befindlichen Terroristen unter Verletzung des Völkerrechts und mit Unterstützung der Vereinigten Staaten und der Europäischen Union zu verwirklichen.

Nach dem Massaker von Christchurch durchlief der Kommentar im Fernsehen und in den sozialen Medien die ganze Bandbreite der Schuld an der Bigotterie, die sich im „Terroranschlag“ von Christchurch zeigte.

Unter diesen ist diese Vermutung für mich am verblüffendsten:

„Ob die Geschichte nun wirklich dialektisch ist oder nicht, es kann verlockend sein zu glauben, dass Jahrzehnte liberaler Vorherrschaft in Europa dazu beigetragen haben, das Gegenteil vom Liberalismus zu bewirken.“

Es war von Anfang an das „Antithese des Liberalismus“, wie es heute ist.

Wenn der Schriftsteller mit „liberaler Vorherrschaft“ die Werte der Aufklärung meint, können wir unmöglich die jüdische Vorherrschaft, wie sie von Israel hervorgebracht wurde, dem europäischen Liberalismus vorwerfen, während wir Israel für die europäischen Werte und die Tatsache des jüdischen Kolonialismus in Palästina verantwortlich machen. Die Antwort des Zionismus auf den modernen europäischen Liberalismus war, die Sensibilität des neumittelalterlichen jüdischen Ghettos, einschließlich seines Anti-Gentilismus, im Staat Israel zu verankern. Mit anderen Worten, der Zionismus ist Antiliberalismus – außer wenn es um „das jüdische Volk“ geht, da der Zionismus seine Identität definiert.

Als der jüdische Rassist Baruch Goldstein die Palästinenser in der Moschee massakrierte, war er einfach im Einsatz, eine Aufgabe, die von „Chaim Weizmann, Israels erstem Präsidenten, für den die ethnische Säuberung der Palästinenser eine „wundersame Rodung des Landes“ war: die wundersame Vereinfachung der Aufgabe Israels“. Es ist eine Aufgabe, viele „Militante Juden“, den von der BBC im Jahr 2000 verwendeten Begriff zu verwenden, um sie zu beschreiben, gefeiert. Was sie sind, wird besser als supremazistische Juden beschrieben.

Auf die für die israelische Hasbara charakteristische Weise hat die westliche Welt Israels Gewalttaten und jüdische Überlegenheit gegen Palästinenser in einen falschen Verteidigungsakt verwandelt, während der palästinensische Schrei „Du wirst uns nicht ersetzen“ in Wirklichkeit ein Schrei ist, der nicht von Bigotterie, sondern von Rechtschaffenheit geprägt ist, der in dem Elend wurzelt, das aus der jüdischen supremistischen Ideologie und der palästinensischen Enteignung resultiert.

– Rima Najjar ist eine ehemalige Professorin (jetzt im Ruhestand) an der Al-Quds University, Palästina. Sie kommt aus Lifta, Jerusalem und Ijzim, Haifa und lebt derzeit in den Vereinigten Staaten.
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